當你想到黑人歷史上的重要人物時，小馬丁路德金博士和弗雷德里克道格拉斯等名字很可能會進入你的腦海。但不可否認的是，黑人女性實際上在背景中扮演了強大而重要的角色，儘管你可能不會像往常一樣聽到她們的故事。
幾代人以來，黑人女士實際上一直在打破障礙，並在教育和學習、體育和政治等領域打破陳規定型觀念。
下面列出，我們實際上註意到了一些歷史上的黑人女性，你可能在機構中沒有發現，但絕對應該認識到更多。
為什麼他們能夠創造歷史？黑人女性的名言可以回答你。
Bessie Coleman 是第一位持有飛行員證書的非裔美國女性。出生於 1892 年的 Bessie Coleman 一直都知道她想飛行。儘管她被美國的航空旅行學校拒絕，但科爾曼從未放棄她最終成為一名飛行員的願望。
她選擇精通法語，也將目光投向了法國的飛行機構，最終安定下來。1921 年，科爾曼從國際航空聯合會畢業，並作為歷史上第一位獲得飛行員執照的非裔美國女性保護了她所在的地區，儘管有人報告說她是第一位獲得此類執照的非裔美國人。她也是第一位這樣做的美洲原住民女士。（她的父親喬治·科爾曼（George Coleman）是美國印第安人，也有黑人血統。）。當她回到美國時，她仍然受到歧視，並且由於性別偏見，她被禁止成為一名商業飛行員。專長飛行確實是她唯一的選擇，所以她開始在航空項目中進行。1922年，科爾曼成為第一位進行公開飛行的非裔美國女性。科爾曼在 1926 年因空中表演排練期間的一次意外事故而去世之前，以她的空中技藝取悅了觀眾。
威爾瑪·魯道夫在 1960 年奧運會上獲得了三枚金牌。威爾瑪·魯道夫出生在一個有 22 個孩子的家庭，同時患有小兒麻痺症和猩紅高溫，威爾瑪·魯道夫堅定地成為世界級的職業運動員。
魯道夫在 1960 年羅馬奧運會上創造了歷史，成為第一位在單場奧運會視頻比賽中贏得三枚田徑金牌的美國女性。魯道夫在 100 米、200 米和 4X100 米接力賽中獲得了獎牌。她成為一家烘焙公司和一家電影製片廠的代言人。她還參與了印第安納州迪堡大學的培訓，在那裡她努力聘請少數民族專業運動員並支持他們的旅行。她實際上聲稱她最自豪的遺產是威爾瑪魯道夫基金會，在那裡她幫助安排有孩子的導師指導年輕人關心美國英雄。她於 1983 年入選美國奧林匹克名人堂。雪莉·奇澤姆 (Shirley Chisholm) 作為第一位入選美國國會的黑人女士創造了政治歷史。作為講師和民權支持者，雪莉·奇澤姆 (Shirley Chisholm) 畢生致力於幫助她所在社區的個人。1968 年，奇澤姆被選為她在美國眾議院布魯克林區的代表，最終成為第一位在美國國會任職的黑人女性，並擊敗了一名男性民權活動家。奇澤姆在你家提供了七個任期， 1972 年，奇澤姆為國家元首尋求自治提名，並成為第一位在總統項目中尋求重要政黨選舉的黑人女性。她最終在民主黨選舉中輸給了參議員喬治麥戈文，然後又將總統職位輸給了國家元首理查德尼克松。然而，她的影響力在 2020 年仍然存在。當參議員卡馬拉哈里斯透露她競選總統時，一些人記住，她的標誌設計和項目產品似乎是在向 Chisolm’s 致敬。瑪麗麥克勞德白求恩是非裔美國人的潮流引領者通過開設自己的大學，在教育和學習方面取得了成功。瑪麗·麥克勞德·白求恩是公民自由的專業講師和支持者。在非裔美國人的教育選擇受到限制的時期，白求恩於 1904 年創立了代托納典型和工業學院，這是一所黑人婦女機構。1923 年，學校合併為一所學院，之後與全男性庫克曼研究所。全新的，加入學校後，其註冊人數現已增加到 600 人，並更名為白求恩-庫克曼大學，今天被稱為佛羅里達州代托納比奇的白求恩-庫克曼學院。除了從事教育工作，白求恩還安排了選民登記活動，因為女士們獲得了表決權。1936年，白求恩是政府中最高級別的非裔美國女性，擔任國家青年管理事務主任。Althea Gibson破壞了網球界的障礙。在Serena Williams贏得1999年美國公開賽之前，還有Althea Gibson。 1949 年，吉布森試圖成為美國庭院網球協會在紐約森林山的冠軍的一員。當她沒有被歡迎參加任何預選賽時，隊友愛麗絲·馬布爾代表她寫了一封信給美國庭院網球出版物，敦促成員讓她競爭。Marble 聲稱，如果 Gibson 是一個真正的困難，球員需要在球場上挑戰這個障礙。所以，Gibson 被歡迎參加 New Jacket 的認證活動，在那裡她在 Forest 獲得了一席之地Hills.In 1950，她成為第一位在 Woodland Hills 的美國國民隊完成比賽的非裔美國玩家。雖然她失去了最初的一年，但她後來成為第一個在 1957 年贏得美國國民的非裔美國球員。她也是同年在溫布爾登贏得歌曲冠軍的第一人。然後她保持了她的連勝紀錄，進入 1958 年，在溫布爾登和美國國民隊連續贏得冠軍。菲利斯·惠特利是第一位出版詩集的非裔美國作家。惠特利於 1753 年左右出生在西非，1761 年出生於波士頓。她接受了束縛她的波士頓家族惠特利家族的教育。她研究了由約翰·彌爾頓和荷馬組成的文學作品，並最終開始創作自己的詩歌。她的第一首詩可能於 1767 年 12 月出版。她於 1770 年因“一首輓歌詩，關於那個人的死亡”而獲得全國認可慶祝神聖，耶穌基督的傑出僕人，牧師，也學習喬治懷特菲爾德”，在美國出版，後來也在倫敦出版。1773 年，惠特利是第一位出版出版的非裔美國詩人她的工作。它被稱為“關於不同主題、精神和倫理的詩”。她在那裡發表了諸如《論從非洲帶到美洲》和《論美德》等詩歌。她研究了由約翰·彌爾頓和荷馬組成的文學作品，並最終開始創作自己的詩歌。她的第一首詩可能於 1767 年 12 月出版。她於 1770 年因“一首輓歌詩，關於那個人的死亡”而獲得全國認可慶祝神聖，耶穌基督的傑出僕人，牧師，也學習喬治懷特菲爾德”，在美國出版，後來也在倫敦出版。1773 年，惠特利是第一位出版出版的非裔美國詩人她的工作。它被稱為“關於不同主題、精神和倫理的詩”。她在那裡發表了諸如《論從非洲帶到美洲》和《論美德》等詩歌。她研究了由約翰·彌爾頓和荷馬組成的文學作品，並最終開始創作自己的詩歌。她的第一首詩可能於 1767 年 12 月出版。她於 1770 年因“一首輓歌詩，關於那個人的死亡”而獲得全國認可慶祝神聖，耶穌基督的傑出僕人，牧師，也學習喬治懷特菲爾德”，在美國出版，後來也在倫敦出版。1773 年，惠特利是第一位出版出版的非裔美國詩人她的工作。它被稱為“關於不同主題、精神和倫理的詩”。她在那裡發表了諸如《論從非洲帶到美洲》和《論美德》等詩歌。她的第一首詩很可能發表於 1767 年 12 月。她於 1770 年因“一首輓歌詩，關於那位著名的神，以及耶穌基督的傑出僕人、牧師和博學的喬治·懷特菲爾德之死”而獲得全國認可，該詩發表於美國以及後來在倫敦發布。1773 年，惠特利是第一位出版她的作品的非裔美國詩人。它被稱為“關於不同主題、精神和倫理的詩”。她在那裡發表了諸如《論從非洲帶到美洲》和《論美德》等詩歌。她的第一首詩很可能發表於 1767 年 12 月。她於 1770 年因“一首輓歌詩，關於那位著名的神，以及耶穌基督的傑出僕人、牧師和博學的喬治·懷特菲爾德之死”而獲得全國認可，該詩發表於美國以及後來在倫敦發布。1773 年，惠特利是第一位出版她的作品的非裔美國詩人。它被稱為“關於不同主題、精神和倫理的詩”。她在那裡發表了諸如《論從非洲帶到美洲》和《論美德》等詩歌。牧師和博學喬治懷特菲爾德”在美國出版，後來也在倫敦出版。1773 年，惠特利是第一位出版她的作品的非裔美國詩人。它被稱為“關於不同主題、精神和倫理的詩”。她在那裡發表了諸如《論從非洲帶到美洲》和《論美德》等詩歌。牧師和博學喬治懷特菲爾德”在美國出版，後來也在倫敦出版。1773 年，惠特利是第一位出版她的作品的非裔美國詩人。它被稱為“關於不同主題、精神和倫理的詩”。她在那裡發表了諸如《論從非洲帶到美洲》和《論美德》等詩歌。
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